《華嚴心詮》為聖嚴師父最後一本著作，蘊含他畢生修行與智慧的結晶，該書是對探討身心根本源頭之《原人論》的研究和論釋。法鼓山台南分院邀請果竣法師主講三場「華嚴心詮略要」，2月25日八點多，已有多位信眾報到入坐，等待聆聽第二場講座。

果竣法師開場先簡略說明宗密大師將佛陀教法分為五教判，包括人天教、小乘教、大乘法相教、大乘破相教、一乘顯性教，今天主講人天教與小乘教。法師推崇書中的設計反問，例如：誰人造業？誰人受報？若依據人天善法理論-行善得好報，圓滿的人身來自於前世所修的五戒十善，但是造業和受報卻是不同個體，而要能解釋三世因果應該要有一連貫的主體，故引出「業為身本」。法師也強調人天善法雖不究竟，但卻是學佛的基礎，就如同淨土法門，除了執持佛號祈求往生淨土外，也需修三福淨業。

果竣法師以真老虎和紙老虎舉例，小乘修行者視生死為真老虎，懼怕故求自身解脫，但大乘修行者視生死為紙老虎，所以無所畏懼。法師以心經經文「無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡」和楞嚴經經文分別說明大小乘修行者的境界；當眼睛有疾病時，會看到空中的花紋，小乘到達「無無明」的境界，體驗到空花消失，希望生死不存在，屬於淺般若；而大乘則達到「無無明盡」的境界，理解空花本質是虛幻的，如同生死解脫也是，屬於深般若，因此仍會再來五濁惡世度化眾生，就如同蓮花長在汙泥中而不染，除自己解脫生死外，也助他人解脫生死，聖嚴師父也說過——學佛的目的是讓自己快樂，也讓別人快樂！

果竣法師常用淺顯易懂的例子解釋深奧的佛學名詞，深入淺出，讓人容易理解佛法。前來聆聽講座的瀴芳師姐分享：果竣法師利用原文與對照解釋，逐字逐句重點闡釋，說明很清楚詳盡，因此非常期待最後一場的講座。果竣法師最後以「識心煩動」來惕勵大家，修行者作夢應知是夢，若能持續精進，可明瞭人生醒著也是夢。

有興趣的民眾可以把握3月5日14:00-16:30最後一堂課課程，在立春播法種後，多多薰習佛法，如蓮花出淤泥而不染，歡迎上網報名，法鼓山臺南分院 https://tainan.ddm.org.tw/ 。