2017法鼓山大悲心水陸法會培福記

在今年的大悲心水陸法會期間，我第一次陪同家母一起到法鼓山園區參與義工培福。我的工作職務是禪堂三樓護寮，需要全面的照顧，所以負責的事情很多，包括功德主的寮房及公共區域打掃、門禁值班…… 等。上山前曾想，能與如此精進的大菩薩結緣，真的要好好把握因緣！

法會啟建的前一天上午，演建法師邀請果醒法師向大眾說明當義工心態及應注意的事項。來當義工是財施，法施及無畏施三種布施。隨喜布施金錢所以「財施」；從當義工中，以安定的身心調整自身、並適時照顧身旁的菩薩，這是「法施」；給與大眾無恐懼及安定力的「無畏施」是最高層次、也是最不易做到的。此外，果醒法師也告訴大眾「兇的不是人，是聲音」。當義工的過程中，會有爭執、或者其它菩薩看我們做事方法不恰當，語氣差了點！就要生起慈悲、體諒他人的心，並且適度的調整自己的行為舉止。法師的提醒，讓我覺得很受用！

此行雖是擔任義工，一樣可以利用時間到鄰近的楞嚴壇或禪壇隨喜用功。楞嚴壇說法法師是果鏡法師，法師講話柔和，速度不快亦不慢，讓人心生歡喜。11/27法師開示：「修行，一定有苦、不適應，但之後就會如倒吃甘蔗般愈來愈好。」就像水陸法會期間，七天都在山上，活動的範圍就在法鼓山園區內。人多、住的空間也不大。七天中，身心一定會有變化，但只要調整、適應了也就過了。自己從中慢慢去體會。在楞嚴壇，休息時段都會播放楞嚴咒，自己利用空檔拜佛、持咒，身心就更加收攝、安定。

下午，與護寮菩薩一同至簡介館聆聽惠敏法師「瑜珈焰口施食說法」。「瑜伽」是相應、契合的意思。相應包含內心與語言的相應，語言和行為的相應。我們要如何知道與對方溝通是否相應？除了語言之外、延伸出現的行為也能瞭解自己與別人的互動。若時時刻刻朝正面想，就與善法合；若往不好的方面去想，則與惡法結合！因此我們要時時觀照自己的言行，不僅幫助自己，也幫助他人，就是佛法說的「自利利他」。

法師也從「吃」及「飲食」方面來與大眾分享。吃飯這個動作，人類與動物有很大的不同。動物也會尋找食物吃，我們在享用食物之前，會感恩大自然，感恩辛勤的勞動者用心栽種稻米、植物，中間又有經銷商… ，等許許多多的因緣才到我們消費者手中。我們將食物買回來，再經處理，得到所需的三餐。所以用餐時，看到碗中每一樣食物都是很感恩的！惠敏法師說：每次用餐時，是他覺得一天當中最重要、最感恩的時刻！「瑜珈焰口施食說法」就是要以禮敬來對一切眾生起感恩、慈悲心！大悲心水陸法會生起「恭敬心」也是這樣來的！聽完說法，再參加三大士瑜珈焰口法會便有了更深的體會。

11/28中午，帶著一顆歡喜、恭敬的心前往大壇參與十供養。感恩家人讓我有因緣能在水陸法會期間上台供養。法會開始前，搭著海青與菩薩們排班等候。開始唱誦後，大眾捧著供品緩緩走上法會壇場。走成佛之道時，內心激動，感受到滿滿的法喜。除現場大眾在看我們走成佛之道時、內心所要祝福的對象也在一旁鼓舞自己往前走！帶著菩薩的祝福，圓滿「十供養儀式」，感恩之心盈滿於懷。

此次參與義工工作，出現了「布鞋壞了及身體不適」的兩大考驗。到山上的第三天，右腳鞋底脫落。鞋子已經穿久了、快壞了，加上下雨，使鞋子潮濕，所以很快就開口笑。感恩外護菩薩借用瞬間膠黏合，以拖鞋代替，那雙布鞋依舊聽話的跟我回到家。

「身體不適」卻是水陸法會期間最大的考驗！11/29晚上在楞嚴壇聽完果醒法師對義工的開示後，便開始咳嗽，工作職責所在，仍執行我的值班工作。值班前至一樓知客室量體溫為38度。值班一陣子後，雖然不忙碌，也不斷喝溫水、上廁所，仍高燒不退。非常感恩演法法師及鄰床義工菩薩協助就醫。也感恩母親淑茹菩薩在旁照顧及同組護寮菩薩們共同圓滿出坡工作。實在非常慚愧！生病了，幫不上什麼忙，還讓其他菩薩們擔心。但也因生病的因緣，更明白什麼是「慈悲他人」，生病當下喉嚨極不舒服，突然感受到餓鬼道眾生咽喉熾火的苦了！

因為生病，法師們便關懷是否提早下山休息，也擔憂其他大眾受到感染。雖然心中很想圓滿義工行程，但又不想勞煩法師、菩薩們，最後決定提早返程。

回台南後，五大士焰口及送聖法儀是透過網路共修圓滿。

願以「我在哪裡，淨土就在哪裡」與大家共勉，希望水陸法會的圓滿，作為另一個修行的起點，並在日常生活中時時體會佛法的好，運用佛法自利利人。

文 / 台南法青 楊亮雲