啟建中元報恩法會 學習地藏菩薩大孝大願

農曆七月的中元節是民俗中祭拜祖先的重要節日，在佛教中更別具意義，稱為盂蘭盆節，又稱佛歡喜日，可以藉著供養大修行者的功德迴向，救拔先靈超脫痛苦，可說是最大的孝行，所以農曆七月是佛教很重要的教孝月。台南分院在此殊勝的節日，於8/13〜8/19啟建七天的「中元報恩地藏法會」來緬懷先人，並為在生的親友祝福，冥陽兩利，自利利他。

中元報恩地藏法會由果竣法師主法，前六天以共修的方式進行，每晚讀誦一部《地藏經》，第七日則以地藏法會圓滿。由於道場最近舉辦多場的《地藏經》共修，大家對《地藏經》的經文都很熟悉，監院常宗法師在法會一開始帶領大家放鬆身心，所以儘管誦念的速度很快，大眾還是很流暢的跟上。首日共修，約有250位信眾參與，大殿、觀音殿座無虛席，大家專心一志，以一個多小時，一氣呵成的誦完《地藏經》一部，過程攝受而歡喜。



果竣法師為大眾開示法義，特別的是法師全程用台語講演，老菩薩聽來倍感親切。法師首先介紹三部有關地藏菩薩的經典，分別是：《地藏菩薩本願經》、《地藏十輪經》、《占察善惡業報經》，這三部經都是介紹地藏菩薩的大願力，稱為地藏三經。同時勸請信眾，要以正信的觀念來抉擇和學習。

《地藏經》可說是佛教的孝經，中國人很重視孝道，儒家有一部《孝經》就對孝道解說得非常透徹，其中有一句「哀哀父母，生我劬勞」，說出父母生養我們的辛苦，相信大家都能夠體會，所以我們要及時孝養父母，不要造成「子欲養而親不待」的遺憾，世人對於儒家的這番道理都很能接受。但當佛教傳入中國時，儒家認為「出家」是不孝的行為，也誤認佛教對於人倫並不重視，便常常批評佛教。



其實，佛教對於孝道有更深的意涵。「孝」，有大孝、小孝。什麼是「小孝」？只有今世能夠利益父母、孝養父母，叫做「小孝」。一般世人所認為的孝道就是讓父母享福，但聖嚴師父說「享福即是損福」，把過去生積累的福報享完，來世一定受貧窮果報，所以沒有正念，愛之適足以害之。再者，人的壽命短暫，即使在世的時候我們讓父母用好、吃好，享受很多福報，但父母離世後，我們就無法奉事父母，甚至父母落入哪一道也無從得知，頂多只有在父母的忌日準備供品祭祀，能夠讓父母得到利益太有限，更不用說救拔父母了！

佛教則不然，我們可以從《地藏經》裡面看到很多例子：婆羅門女、光目女的母親不信三寶、不信因果，造了很多惡業，死後下墮地獄受種種苦，憑藉孝順的女兒為她們做佛事，把功德迴向給母親，仰仗三寶力而終解脫惡道之苦，甚至她們的母親最後也修成菩薩果位，來參與佛陀在忉利天說法的這場盛會。不但今生或者是後世都能夠利益父母，這就是「大孝」。



果竣法師講了兩個小故事，來加深我們對「大孝」的理解。其一是以往大家路過北宜公路都要撒冥紙，因為這條路有很多鬼道眾生，這些眾生千年漂泊，內心非常寂寞，當有人撒冥紙就好像在跟他們打招呼，讓他們的心稍微得到安慰，但這並不究竟。師父當年到宜蘭講經時，也要經過北宜公路，師父邀請這些眾生來聽經，並要他們念阿彌陀佛，幫助眾生放下執著，脫離鬼道惡趣。

其二是智諭老法師每次打坐後，都要用一條破舊的被單蓋著禪凳，弟子不解便請問了老法師。老法師說這條被單是當年離開大陸時，母親送給他的紀念。他打坐後把舊被單蓋在禪凳上，是希望把修行的功德為母親做加持，讓母親種善根，只要他修行一天，母親便得到一天的功德，即使母親離開人世，仍然會得到這份功德。

大家讀誦《地藏經》後，又聽到果竣法師的這番開示，明瞭正知正見，學習地藏菩薩的大孝大願，讓父母得到真正的利益，並把這份歡喜祝福的心迴向廣大眾生，願所有眾生都能心安自在，離苦得樂！邀請您一起來報恩祈福學地藏。

文 / 凃藻芬
圖 / 台南分院