追尋網路社群時代中的一隅自在

法鼓山台南分院於107年4月29日下午2點，舉辦「不同世代，相同的『賴』」講座，邀請方丈和尚果東法師、作家吳若權、公益青年沈芯菱，三位不同世代、不同領域的觀察者，在台南成功大學光復校區成功廳，由資深電視廣播主持人張月麗主持，分享他們對網路社群時代的體會與因應之道。



對於當代社會高度「互賴」的結構，三位與談人是如何看待網路社群興起，以及網路社群對現代社會人際關係、價值認知等各層面的影響呢？沈芯菱表示，她多次使用網路平台成功幫助弱勢族群，網路的興起確實讓更多需要幫助的人即時獲得援助，但不諱言的是，網路興起也帶來許多反面現象。例如，人際間的距離因此產生了變化。透過網路，人們獲得回饋的速度變快，導致現代人難以花更長的時間經營深層的感情，做了一件事就期望立即得到回報，該如何克服這種現象，是現代人要再思考的。

吳若權提及社群網站使用的深度，其實反映了人內心的寂寞指數。對網站給予的回饋有所依賴，反映人對現實生活上友誼的渴望，若是透過社群網站能讓你與遠距離的朋友保持聯繫，這是正向的。如果使用者能看到自己的起心動念是什麼，而後反映在自己的人際關係上面，那就會得到什麼，端看怎麼去使用它。



果東法師從佛法的觀念回應，工具有它本身的功能，使用的人也有他的思維角度，每個呈現出來的一切唯心所造，起心動念的出發點是人與人之間的溝通與分享，只是有些人傳達出來的文字是負面的，而有些人的分享本來只是搏君一笑，但卻未能顧及對方的身分與立場，使他的分享並不適當。所以若能觀照自己的起心動念，才能找到適合對方的契機。而在遇到負面的言論時如何保持安定？凡事正面解讀，逆向思考，不用情緒解決事情，佛心、禪心、法心即在此時用上。

另外，社群軟體是否增進了人們彼此間的信賴、和諧與幸福感呢？吳若權以佛法的角度闡述，我們生活的世界難免有些二元對立的觀點，但佛法最棒的訓練就是讓我們回到中庸之道、回到兩極中間，所以社群軟體到底帶來衝突還是和諧？他表示，沒有衝突就無法知道和諧的可貴，我們就是看到衝突的可能性，才更知道和諧的必要。



而使用社群軟體常有的衝突大概有三種，一是時間的衝突，使用者彼此時間的不一致，導致對訊息傳遞解讀上的落差。這個衝突其實可以透過瞭解彼此的作息與使用習慣化解。二是意見的衝突，但有些感想並沒有所謂的對錯，應學習包容對方的言論。三是相愛者彼此期望落差所帶來的衝突，當對方回應的方式與自己所期望的不同時，要能夠體察對方的真實心態，而不陷入全盤否定的情緒中。若能在每次衝突中，找到化解自己內心衝突的方法，才有能力化解與對方的衝突。

沈芯菱提到她面對網路負面言論時，在自我檢討之餘，她會先問自己「Who、What、Why」三個問題，釐清對方發言的動機。從中，她歸納出三種類型，一是比自己有能力的人，這些人的言論就算再尖銳，但其實都是包裝著刺的祝福，這些意見都是幫助自己成長的助力。二是無聊的人，世界上有些人不快樂、無法實現自己的夢想，對他人的快樂、夢想實現，懷著負面的情緒，討好他們的方式只能和他們一樣不快樂。遇到這樣的人，只能明白自己走的路和他們是不一樣的。三是搞錯人，但如果把這樣的批評都放進心裡的話，自己只會變得更不快樂。



在網路上遇到和自己意見不一致的留言時，吳若權建議可以先冷靜，然後幫自己建立一道情緒的防火牆，告訴自己先不要生氣，再以理性反思對方的言論是否能讓自己有所改進。不同的意見即代表不同的思考面向，有時會帶來新的啟發。但是真的遇到惡意、不理性的攻擊，是可以封鎖對方保護自己的情緒。

社群軟體為人們帶來的幸福感是增加或減少呢？果東法師闡明，幸福感因人而異，一般的幸福感多是他人對自己的關心，這種幸福感是掌握在他人手裡的，當自己不滿足時，他人給再多都無法滿足，應站在對方的立場了解對方、互相包容。而就佛法的觀點來講，平安就是幸福，但心安才有平安，而怎樣才有心安呢？起心動念要是善的，不要有負面的，而當他人負面的來時，學習不受他的影響，用防火牆來保護自己。另個角度來想，他人發言即想要表達與發洩，有則改之，無則嘉勉自己，不要有煩惱產生，讓心平靜、安定。



而剛剛講到的平安就是福、心安才有平安，還要有一點因緣觀。你去努力，但努力了不一定立即有成果，要有因緣觀，暫時放下，好不貪求，壞不討厭。學習將心量放大，煩惱放下，把個人承擔的範圍擴大，把目標方向放遠。應對順逆因緣時，要珍惜每個相異的因緣，不論順逆，用感恩的生命態度。生命即父母給我們的，把它當作成就自己修行的道器。將家家有本難念的經，轉化為般若波羅蜜多智慧心經，開展你的慈悲智慧，一切都是成就你修福修慧的修行，這就是心靈環保。心不受環境衝擊，才有健康的心態面對現實、處理問題。和他人達成和諧、和大自然環境融洽共生，和宇宙融合一體，還要超越內在、外在一切衝突，這是生命成熟的過程，更是安心立命的必經過程，如此，才是真正邁向幸福之路。

對於如何避免現代人對社群軟體的過度「倚賴」，沈芯菱說，雖然她利用現代人對網路的注意，讓更多求助的聲音被聽見，但現代人對網路過度的注意，反而造成成癮的現象。她建議可用「活在當下」的思維，克服對網路成癮的焦慮，多體察當下各種感官感受，讓自己的感知從平面回歸立體，從網路回歸現實。而對於層出不窮的社群網路陷阱，吳若權指出，網路世界如幻又如真，人對網路的黏著度。人之所以受騙，其實都在反映心中的匱缺。如果能夠反省自己黏著的原因，找到匱缺，真正的補足它，人生才是圓滿的，如此才能避免自己反覆上當。



社群軟體的興起也帶來了各種情緒問題，對此的因應之道，果東法師指出，佛法最主要是讓人放下自我中心，在情境中放下貪、瞋、痴、慢、疑。工具有它自己的功能，要適當的回應，避免別人起煩惱。當負面的情緒產生時，以慈悲、關懷的心態調整自己，成就自己修福、修慧的資糧。沈芯菱表示，心變境就變，所以情境無絕對的好壞，怎麼看待網路工具即怎麼看待自己的人生。吳若權則言，網路是練習「覺知」的環境。透過網路工具的使用，學習對他人與自己，表面訊息下真實情緒的覺知。



在社群軟體的運用已成趨勢，如何利用網路社群打破世代隔閡、降低人我對立呢？吳若權表示，尊重各世代的選擇。長輩可以知道如何使用，但要懂得尊重晚輩的底限，保持適當的距離，不要過度干涉，才能建構互信、溝通的基礎。

總結本次會談結論，三位與談人雖然世代不同、領域不同，但對外境的觀察皆環繞在「萬法唯心造」的概念中。各自從不同面向闡述，人對己心波動的體察，需有更細緻的觀照，才能真正終結內在的動盪，回歸心靈的清靜。為時2小時的生命對談，在果東法師的祝福下圓滿。

文 / 宋雅庭
圖 / 台南分院