法鼓山台南分院於106年12月10日下午圓滿最後一場由果醒法師為大眾開示演講的「六祖壇經的生命智慧」系列講座，現場約近300位信眾，早早便入座把握此次與法師結法緣的最後機會。

此次講題：壇經與祖師語錄~機緣品；講座循《六祖壇經》機緣品，解說實際修行的方法；為了讓聽眾受用，法師善舉現實生活中的例子，說明具體修習禪法步驟。席間用語輕鬆、幽默、直截了當，且不斷提醒：「聖人與凡夫有共同的佛性，只因運作模式不同而有凡聖之別；苦口婆心至盼大眾勿妄自菲薄，善用此心修行。」

果醒法師比喻覺者的心如廣角鏡頭，遍照一切而不執取片面現象，故能自由自在、萬事如意；對照凡夫煩惱心，如探照燈，只對特定的目標特寫、停滯於特定對象，分別有我有人，故有取捨而產生喜怒哀樂。法師形容眾生皆有佛性，但卻自廢武功；指明人人善用眼耳鼻舌身意去感知外在的人事物，卻沒有辦法體驗到能夠見聞覺知的本性。

法師回憶初向聖嚴師父學禪時的一段師徒對話，當時師父意引導法師了解自心在流浪外境之前的本來面目，以便斬斷凡夫心抓取外境的習慣，引領弟子入不可思議的佛性。然而印心之禪師可遇而不可求，未能覓得明心之師指導時，可以在日常生活中找代理禪師；即在日常生活中練習：讓自己被他人主導或擺佈；即使心中有自信更好的見解，仍舊依照老闆、上司、配偶的想法去做；放下自己一定要怎麼做、想要做什麼的執著心。在日常生活中若能找到可以折磨自己的提婆達多，調柔自己的心，是禪修入門的加分功課。

果醒法師把握現成的例子，切入修行的下手處；對認真聽講的大眾們說明佛菩薩清楚一切的現象皆是夢幻泡影，然而現場聽講大眾正在夢中聽法師說法，卻不知正在夢境，以為有人、有我、有法師，其實一切都只是前念與後念，只是錄影之相。法師慈悲鼓勵還無法聽懂和體會演講內容的大眾，把握機會重複薰習。提醒已理解法師演講內容者，應在生活中實修，時時以正知見扶正時刻隨著業力跑的凡夫心；如此步步實踐佛法後，需要進一步核對是否修行方式正確。

以默照禪為例，修學默照禪法應放鬆身心而不執取任何相，不貪取放鬆，也不捨棄緊張；然而許多人容易誤入貪執放鬆無念的輕鬆寧靜感受。法師勉勵學佛者應該學習孺子的心，因為幼童沒有過去可以比較、思量、參考的大量經驗；而成年人的心習慣連結過去經驗作為判斷的依據。而「起脩皆妄動，守住匪真精」；修行但不自以為修行，如果認為自己守住了功德，那麼就有守著的主體和被守的對象，這就有人我的界限，見性的修行是無修之修。

監院常宗法師在講座結束時結語回憶，在僧大就學期間多年聆聽果醒法師主講楞嚴經，受益甚多；而法師在小參或答問時總能具體直指人心，破除個人執著，令人心開意解。監院法師並祈請果醒法師於2018年能預排行程，再次南下分六場次講解《楞嚴經》，讓南部的聽眾共霑法益，同沐佛光。

文 / 蔡演廣

圖 / 紀宏明