很感恩果傳法師的起心動念話八識講座，將唯識的知見觀念做深入淺出的整理。一般學佛入門者如我者，在唯識的學習上比較大的障礙，應該是對名相的難以理解。法師應用法鼓山開發的現代數位典籍功能來講解古文的頌論，比如夾字注釋等功能，再配合圖表說明，讓聽者更能探索唯識奧妙。

從法師的講座內容中，可以看到佛法三大系：中觀、唯識、如來藏和漢傳八宗空有系的思想融通。有次第的修行階段，也有不離無住生心的頓悟知見。有三乘共法的三十七道品基礎，也有不住空有的解脫之道。內容相當豐富，條理分明。

法師的開示讓我對聖嚴師父的相關思想著作《探索識界，八識規矩頌》有初步的概念，並給我如下兩個心得。

其一：透過三種順分、唯識五位、華嚴五十二位階的認識，瞭解各個修行階段的驗證；是次第精進，朝圓滿人格、成佛努力的方向。有相有功，無相有功，無相無功的三階段也可以對照禪法的修行境，初悟境，大悟境。而法師的提醒也不離師父的叮嚀，三乘共法雖是基礎，但不能忽視，修行基礎必須紮實，老實踏實修行。想起師父的叮嚀，修行勿得少為足。

其二：如師父在《戒律學綱要》所說，從圓教頓悟法修行，凡夫可以體驗佛性，做發菩提心的嬰行菩薩，可以體悟與諸佛同呼吸，更要悟後起修。亦如果醒法師講的初修者的電光悟，逐漸擴大體驗，更要努力精進於培福修慧。可說是頓漸同時，圓別無礙。

從菩薩行的實踐來說，從培福修慧的過程中，可以體驗五十二位階菩薩行的狀態，知不足，常慚愧懺悔，朝圓滿的方向修行。如聖嚴師父的修行態度，以凡夫自居，以聖賢之心自期，棄而不捨分享佛法好處。我們也要以凡夫自識，願心要大，自我要小，學習觀音，體驗觀音，學做觀音，相應觀音，學佛菩薩，精進努力。超越煩惱所知障，非空非有，即空即有，紅塵不迷亦不離，心中無事，福慧自在。

彈指間，我在法鼓山已慚愧學佛三十年，愈學愈感受到師父的叮嚀：一師一門確實安全安穩，一師不摸門，一門深入門門可通，法法需學，生生要度。師父的叮嚀，三寶的依歸，引領我們繼續實踐中華禪法鼓宗的水月福慧事業，開發心中的無限寶山珍鑛。阿彌陀佛！

文：王錦源
圖：鄭淑敏