憂鬱症已被聯合國世界衛生組織視為新世紀的三大疾病之一，與癌症、愛滋病鯨吞蠶食著人們的身心健康，根據衛生署2016年的統計，台灣約有兩萬人罹患憂鬱症，而且有年輕化的趨勢，平均發病年齡為24歲，嚴重者甚至走上自殺之途，這個結果實在令人遺憾。

如何告別憂鬱？這是當前的重要課題！11/5快樂生活禪講座，常源法師將從禪法的角度切入，告訴我們情緒管理的智慧。在台南分院現場，加上透過視訊的雲集寺、嘉義及虎尾菩薩，總共有兩百多人，一起專注的聆聽。

憂與鬱古今皆然

常源法師首先指出這個年代要憂慮的事情太多，來自內在的四大不調所產生的種種痛苦，以及外在自然環境、社會現象產生的諸多壓力，讓我們身心熱惱而不得自在。這個現象，古今皆是如此，雖然過去的農業社會生活較單純，但是仍要面對生活的許多挑戰，每一個年代都有其存在及需要面對的問題，所以憂鬱的年代真的難以告別憂鬱，這是社會的現象，大家的共業！

為何憂鬱?~罐頭生活模式

“憂”是對生存和生活的不安產生的壓力，追求完美、害怕失敗是產生壓力很大的因素，這股壓力悶在心裡，一直找不到出口，久而久之就鬱積成疾。我們的內心積壓太多的訊息，造成了強大的壓力，而面臨這些壓力，我們依然用慣性的思維及生活模式去做應對，於是產生極大的衝突，我們的生活被困住了，巨大的陰影籠罩著我們，既跳脫不出去，也無處可逃，心裡的苦悶就如同密封的罐頭，無處抒發。

如何告別憂鬱?~憂道不憂貧，憂事不憂心

“告別”的先決條件就是要遠離壓力，從另一個意義來說，要先察覺身心是否健康，才能談到告別，為自己的心找到出口。我們的身心是互相影響的，而身體又是很重要的基礎：如果我們的身體出了狀況，面臨到壓力，身心一定會受到影響；一個身體健康的人，身體的機制自然可以去平衡壓力。所以身體是首先的下手處，要調好作息，飲食均衡，適當休息，放鬆緊繃的生活步調，使身體獲得健康。接著要訓練我們的心，讓混亂的念頭平靜下來，把壓力引導到正確的方向。

在這時法師寫下“憂道不憂貧，憂事不憂心”兩句箴言。有智慧的人憂的是眾生的事，求的也是眾生的事，不為己先為眾生，把自己縮小了，自己也在其中消融圓滿了！我們雖然沒辦法達到這樣的境界，但是可以慢慢做練習，也就是當下轉換念頭，站在他人的立場做思考，這樣自己的煩惱、壓力自然減輕許多。

佛法的智慧~轉化才能超越

一般人處理憂鬱的問題都會去找心理諮商，但是這只能處理一小部分的情緒，大部分的問題沒辦法解決。因為我們習以為常的慣性模式，會讓我們問題越陷越深！所以當理想與現實這股業力拉扯太大時，只能靠佛法的力量慢慢化解。

法師舉一位年輕人的例子，他從小面對父親不斷的嘮叨，心中的不耐就用默念《心經》來對應，但是他不滿的情緒並沒有得到紓解。法師告訴他以《心經》來抗拒進來的垃圾，這不是智慧，也沒有慈悲。那該怎麼做呢？最好的方式是正面的回應父親，先面帶微笑，然後說謝謝、感恩。要以智化情，做一個無底的垃圾桶，否則這些垃圾一直累積在自己身上，心裡會一直發臭，成為千年糞坑。這雖然很難做到，但只要不斷的去練習，一定會化解彼此間的緊張關係。

心安在道上~不要不清不楚的打卡用功

面對問題，正確觀念的建立很重要，能讓我們心穩定下來。當情緒來時，身體一定是緊的、不舒服的，這時要回到禪修的方法練習放鬆，先做深呼吸，感覺胸腔擴張及肌肉緊繃的狀態；再緩緩吐氣，感覺身體放鬆。只要來回做幾次深呼吸，就能減緩那股情緒要衝出去的力量。透過呼吸的所緣境，心有了對象可以安住下來，這樣心才不會被一波波流動的妄念帶著走。這是第一個層次：把心安在事項上。

接著要進一步提升，把心安在道上。這時依然要放鬆身心，安住在呼吸上，要如實的去感覺身心，不要有預設的想法，不去做比較，整個過程是清清楚楚的，這種以平常心的觀照，就叫做直觀，這是佛陀所教導的智慧，透過祖師代代傳下來的。法師也提醒我們，不要用慣性的模式去做定課，以為只要時間到了，就按表抄課的打坐、誦經、念佛、持咒，但在這過程中心是不清楚、不專注的，這叫做打卡用功，不是真正修行。

從安定身心到實踐佛法~發起菩提心

處理身心的方法是先從身體到內心，從有相到無相，最終的目標是達到“無我”。這要回到當下，從“有我”的基礎實際做練習：用“戒”來養成良好的生活習慣，再用“定”來讓身心更穩定，然後透過方法思維無常、無我的觀念，讓“慧”生起，這也是出離心的體現。

最後法師勉勵大家要發起菩提心，這是大乘佛法的精神。我們來當義工幫助他人，這就是實踐“心無所住，而生其心”的出離心和菩提心了，因為我們在放下自己的私欲為他人服務過程中，同時也是在透過佛法的智慧放下自我的執著，心中自然快樂自在了！

與法相應~期待下次說法因緣

這是本期“快樂生活禪”最後一堂課了，三堂課扎實的佛法課程，圓滿劃下了句點。法師在輕鬆的言語中，不斷提點我們佛法的核心要義，並從不同的面向切入，告訴我們佛法的正確觀念與實踐方法，從淺入深一步步做引導。雖然我們依舊受著慣性的牽引，也在妄念潮浪中翻攪，但這些觀念和方法讓我們在生活中有了著力點，我們知道該從哪裡去做努力。三次課程的時間總是太短暫，期望常源法師很快又有因緣來台南普照。

文：凃藻芬

圖：何雅琦